الزي التركي الشعبي تنوع بصري يعكس رموز الثقافة العريقة

 الزي التركي الشعبي.. تنوع بصري يعكس رموز الثقافة العريقة

 

الزي التركي الشعبي.. تنوع بصري يعكس رموز الثقافة العريقة

اسيل عزيزية 

خـلال إقامتي في تركيـا، والتـي كان لهـا تأثيـر كبيـر جـدا في نفسـي، وأثارت الفضـول لدي للتعـرف على حضارة هـذا البلـد أكثـر، وحفزتنـي للتعمـق في تاريخـه وأدبـه وثقافتـه بشـكل عـام، فـكان أكثـر مـا لفـت انتباهـي، اللبـاس الشـعبي الفلكلـوري التركـي للنسـاء علـى وجـه التحديـد، فكلمـا ابتعـدت عـن إسطنبول الأوروبيـة، التـي تعتبـر العاصمـة الاقتصاديـة، كلمـا أصابـت المشـاهد الدهشـة بتنـوع الـزي التقليـدي، إذ يغلـب علـى الـزي في المدينـة الاقتصاديـة، اللبـاس العملـي الغربـي: الجينـز والملابـس الرياضيـة، التـي تمتـاز بالراحة في العمـل والتنقـل، فضـلا علـى وجـود عـدد مـن الجنسـيات الأخـرى غيـر الأتـراك الذيـن يعيشـون فيهـا ليظهـر التنـوع، وكلمـا اجتهـت للمـدن الأخـرى بعيـدا عـن إسـطنبول، اسـتمتعت بالثقافـة التركيـة الخالصـة، وبـرز اللبـاس التقليـدي بوضـوح أكثـر، حيـث يعـد اللبـاس الشـعبي التركـي للمـرأة علـى وجـه الخصـوص، مـن أبـرز رمـوز التـراث الثقـافي في تركيـا، وهـو يعكـس تاريخـا طويـا مـن التقاليـد، والاختلافـات الإقليميـة التـي تميـز كل منطقـة عـن الأخـرى في البـلاد. 

جمال الزي وتاريخه يتنــوع اللبــاس التركــي مــن منطقــة إلــى أخــرى، لكنــه يشــترك في العديــد مــن العناصــر التــي تجمــع بـيـن الجمــال والتاريــخ، وعلــى الرغــم مــن الاختــلاف عــن الثقافــة العربيــة في العديــد مـن النواحـي، الا أن غالبيـة الأزيـاء تشـترك في أوجه عديدة مـع اللبـاس الشـعبي العربـي، ويعـود ذلـك إلـى الاشـتراك في الثقافـة الدينيــة التــي تميــل معهــا الأزيــاء لتكــون فضفاضــة ومحتشــمة، وبسـبب التبـادلات الثقافيـة والتاريخيـة في المناطـق التـي تعايشـت فيهـا هـذه الثقافـات لعـدة قـرون مضـت، حيـث تتبـدى التأثيـرات التاريخيــة والثقافيــة التــي تجمــع بـيـن اللبــاس التركــي والعربــي، ويلاحـظ في بعـض المناطـق التركيـة، وجـود تشـابه في التصميمـات والتطريــزات مــع اللبــاس التقليــدي العربــي. زي المرأة التركية يعكـس اللبـاس الشـعبي التركـي للمـرأة، ثـراء التـراث الثقـافي والمناخـي المختلـف في تركيـا، ويتميـز بعـدد مـن الأشـكال والأمنـاط التـي تعبـر عـن التقاليد الخاصة بكل منطقة، وتستخدم الأقمشـة والزخــارف التــي تعطــي انطباعــا تاريخيــا وجغرافيــا لامتداد المناطـق، ولعـل أكثـر مـا يلفـت النظـر في اللبـاس التقليـدي للمـرأة التركيـة الاحتشـام، فغالبـا مـا تغطـي الألبسـة معظـم الجسـم كمـا اللبــاس العربــي، ممــا يوحــي بالتواضــع في الملابــس التقليديــة التركيـة والعربيـة، وهـو انعـكاس جلـي للتأثيرات الثقافيـة والدينية بـين العـرب والأتـراك. ويتأثــر اللبــاس الشـعبي التركــي بشــكل كبيــر بالتنــوع الثقــافي للدولـة العثمانيـة، حيـث يمكـن ملاحظـة اختـلاف نمـط الملابـس بشـكل كبيـر مـن منطقـة إلـى أخـرى، فعلـى سـبيل المثـال، ترتـدي النسـاء في المناطق الريفية فسـتانا بأكمام طويلة يسـمى »إنتاري«، وغالبـا مـا يكـون مـع صدريـة »سـيبكين«، أو سـترة، ويعـد الفسـتان التقليدي جزءا مهما من الزي الشـعبي التركي، ويختلف تصميمه بحسـب المنطقـة، حيـث يتميـز في بعـض المناطـق بتطريـزات يدويـة جميلـة، وبتفاصيـل غنيـة، وخصـر واسـع، وفي مناطـق أخـرى يكون أكثـر بسـاطة، ويتخـذ مـن أقمشـة ذات جـودة عاليـة، وعـادة مـا يتم ارتـداءه مـع بلـوزة مزخرفـة، أمـا »الشـال« الـذي هـو غطـاء الرأس، فيصنـع مـن أقمشـة مختلفـة مثـل: القطـن أو الحريـر، وتغلب عليه الألـوان الزاهيـة، وتزخرفـه التطريـزات اليدويـة، كما أن السـراويل الفضفاضــة »الشــالوار«، تعتبــر مــن اللبــاس التقليــدي التركــي، وتختلـف أمنـاط وأسـاليب تفصيلهـا وحياكتهـا بيـن المناطـق، ممـا يبـرز تنـوع التقاليد المحليـة

كمـا يختلـف اللباس الشـعبي العربي بشـكل كبير عبـر المناطق، مـن العبـاءات والدشـاديش في الخليـج، إلـى الجلابيات في شـمال إفريقيـا، والأثواب في بـلاد الشـام، غالبـا مـا تتميـز هـذه الملابـس بتصميمـات أكثـر انسيابية مقارنـة ببعـض الملابـس التركيـة، ممـا يعكـس المنـاخ الأكثـر حـرارة في العديد مـن المناطـق العربيـة، لكـن، قــد تكــون بعــض أوجــه الشـبه ناتجتـة مــن التأثيرات الثقافيـة و التاريخيـة المشتركة بيـن المنطقتـن. وتتجلى الأزيــاء عنــد الطبقات والفئات المتعـددة في مناطــق التركيـة، وقـد تجـد اللباس يعتمد علـى عـدة طبقـات، وهنـاك إكسسـوارات إضافيـة مثـل السـترات، أو أحزمـة اخلصـر، وهـذا مــا يمكــن أن نجده في لبـاس بعــض مناطــق العربيــة، وغالبــا مــا يشتمل اللبــاس الشــعبي التركــي علــى أقمشــة ثقيلــة مثــل المخمــل أو الصــوف، خاصــة في المناطــق البــاردة، أو للملابــس الاحتفاليــة.

 ثراء الخامات

 في الـزي التركـي، يعكـس اسـتخدام اخليوط املعدنية، واألقمشـة الفاخــرة ثــراء اخلامــات، وتأثيــر البــاط العثمانــي، يف حــن يسـتخدم اللبـاس الشـعبي العربـي بشـكل عـام الاقمشة الخفيفـة مثـل القطن والكتـان، خاصـة في المناطق الصحراويـة حيـث المنـاخ الحـار .

كمـا أن الحريـر والقطـن الناعـم شـائعان في اللبـاس التركـي، خاصــة في المناطــق الأكثــر ثــراء، أو في الألبســة التــي ترتبــط بالمناســبات الخاصــة، وتتشــابه الثقافتــان العربيــة والتركيــة في اسـتخدام ذات الأقمشـة، إذ تسـتخدم أقمشـة الحرير والقطن في تصميـم الملابـس الشـعبية، وفي بعـض الأحيـان قـد تتشـابه الألـوان والأمنــاط المســتخدمة في كلتــا الثقافتــين. ومــن الملاحــظ، أن اللبــاس التركــي أكثــر تفصيــا للبــدن مــن اللبـاس العربـي، فغالبـا مـا يكـون محيـط الخصـر أكثـر تحديـدا، والقطعـة الفوقيـة التـي تحيـط الصـدر أكثـر التصاقا بالجسـد من اللبـاس العربـي، ممـا يعطـي تفصيلا أكثـر للجسـم. بينمــا تميــل الفســاتين الشــعبية العربيــة، خاصــة في منطقــة الخليـج وشـمال إفريقيـا، إلـى أن تكـون فضفاضة وأكثر انسـيابية، مثـل العبـاءة أو الجلابيـة، وتعطـي هـذه الملابـس الأولويـة للراحـة خاصـة في المناخـات الحارة. 

غطاء الرأس المزخرف 

 بالنســبة لغطــاء الــرأس، وتحديــدا بالنســبة للنســاء في تركيــا، فغالبـا مـا ترتـدي المـرأة الأوشـحة، أو الحجـاب لـدى الأغلبيـة تبعا للعــادات والتقاليــد، و يمكــن أن تشــمل أغطيــة الــرأس النســائية الأوشــحة المزخرفــة بالعمــلات المعدنيــة، أو »الشــرابات«، وهــو تقليــد منــذ العصــر العثمانــي، تمامــا كمــا كان الرجــال يرتــدون الطربــوش أو العمامــة، ولا يفتــرق »الشــال« التركــي عــن اللبــاس الشــعبي للمــرأة. ويرتبــط الحجــاب للمــرأة باللبــاس التقليــدي في الثقافتين التركية والعربية، وإن كان يختلف في التصميم والمواد المستخدمة في تصنيعـه، وفي الثقافـة العربيـة، غالبـا مـا تشـتمل أغطية الرأس الرجاليـة علـى الكوفيـة أو )الغتـرة(، وهـي عملية أكثـر في المناخات الصحراوية. وتغلب على اللباس التركي بشكل كبير، التطريزات والزركشات التـي ترمـز إلـى الحالـة الاجتماعيـة، أو الهويـة الإقليميـة، كما يعد اســتخدام الالــوان النابضــة بالحيــاة، واألمنــاط املعقــدة، وأنــواع الخيـوط أمـرا شـائعا في الملابـس الشـعبية التركيـة، والتـي تعكـس جماليـات وإتقـان الحرفـة التراثيـة، التـي تمتـاز بتفاصيـل دقيقـة، ونقـوش متنوعـة تنـم عـن المهـارة العاليـة. وغالبــا مــا يشــتمل اللبــاس الشــعبي التركــي علــى مجوهــرات منمقــة، متقنــة الصنعــة، لتبــدو في غايــة الجمــال والروعــة، بمــا في ذلـك الأحزمـة المصنوعـة مـن العمـلات المعدنيـة، أو الأحزمـة المزخرفــة، والزنانيــر، وكذلــك الأقــراط، والقلائــد، والخلاخيــل. وتمتاز الأحذية التقليدية التركيــة بجمالهــا، ومنهــا: الخلـف، والأحذيــة الجلديــة ذات الأصابــع المدببــة.

 ثقافة زي مشتركة

تشــترك الفســاتين الشــعبية التركيــة والعربيــة في عناصــر مشــتركة مــن التواضـع، منهــا الفــن الزخــرفي، وخيــارات المنســوجات، والتعبيــر الثقــافي، وتعكــس الملابــس التركيــة مزيجــا مــن تأثيــرات آســيا الوســطى والعثمانيــة، مــع ملابــس أكثــر تنظيمــا، وأقمشــة ثقيلــة، في حيــن أن الملابــس العربيــة غالبــا مــا تكــون أكثــر مرونــة، لتكــون أكثــر تكيفــا مــع المنــاخ الصحــراوي، مــع التركيــز علــى الراحــة والانسيابية. بشـكل عـام، يمكـن القـول: أن اللباس الشـعبي التركـي للمـرأة، هــو تجســيد للتــراث الثقــافي الغنــي والمتنــوع، الــذي ينطــوي علــى العــادات والتقاليد التاريخيــة، ورغــم التنــوع الكبيــر في تصميماتـه واسـتخداماته مـن منطقـة إلـى أخـرى، إلا أن هنـاك أوجــه شــبه ملحوظــة بينــه وبيــن اللبــاس الشـعبي العربــي، تؤكــد التأثيــرات المتبادلــة، والروابــط الثقافيــة المشــتركة بـيـن المنطقتــن 

ففهـم اللبـاس التقليـدي، يمكن أن يعـزز تقديرنا للتراث الثقافي، ويشــجع الحفــاظ علــى هــذه التقاليــد العريقــة، التــي تســهم في تشـكيل الهويـة الثقافيـة لـكل مـن الأتراك والعرب.

رابط المقال 

https://culture.gov.jo/AR/List/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86

https://culture.gov.jo/ebv4.0/root_storage/ar/eb_list_page/fon202305.pdf

العدد 55 صفحة 111